La Fundación Palarq es una entidad privada y sin ánimo de lucro que se crea con la finalidad de apoyar las Misiones en Arqueología y Paleontología Humana Españolas en el extranjero, excluyendo Europa, dentro de una perspectiva que abarca desde la etapa paleontológica a las épocas prehistóricas y las históricas en interés monumental
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Creo que el Dr. Carbonell no responde aquí a la pregunta. Simplemente traslada la pregunta inicial- ¿cómo se decide qué es una especie humana?- a otra pregunta totalmente equivalente equivalente- ¿cómo se decide qué es un holotipo?-. Cada especimen paleontológico es diferente a los otros en algunos aspectos y también parecido en otros en otros aspectos a otros especimenes. Contando con que ese registro fósil es siempre escaso en su distribución geográfica y temporal, se acaban describiendo esos ‘holotipos’ por un proceso que me parece que podría depender mucho de cuantos yacimientos se han podido utilizar y en como han ido apareciendo esos yacimientos, dando lugar a la ‘sabiduría establecida’ dentro de esa comunidad científica. ¿Quién decide que son ‘variaciones dentro del holotipo’ y que son ‘características del holotipo’?. ¿No se debería dar más peso a la evidencia de cruce genético? Parece algo mucho más objetivo a la hora de decidir qué es una especie. Parece que los humanos europeos llevamos el 1-2% de DNA Neandertal y que no es siempre en los mismos genes; de modo que si juntamos esos genes podríamos reconstruir hasta un 20-30 % del genoma Neandertal. ¿Tiene sentido mantener que somos una ‘especie distinta’ si hemos perpetuado una cuarta parte
de lo que supuestamente ‘nos hacia diferentes’?
En primer lugar, decide que es una especie y qué no las personas especializadas y que conocen bien profesionalmente los registros esqueléticos (antropólogos, biólogos, paleontólogos, etc).
La denominación «especie paleontológica» no es igual que una «especie biológica».
El holotipo se construye a partir de una serie de rasgos morfológicos que no se repiten en otros fósiles. Sobre la pregunta de si tiene sentido mantener que somos una ‘especie distinta’ si hemos perpetuado una cuarta parte de lo que supuestamente ‘nos hacia diferentes’, tiene el sentido que le de el convenio científico. Para una especie paleontológico es subjetivo.
Eudald Carbonell